Page 3 - Russian Iconostasis Masterpiece Collection
P. 3
28 ,
-
,
90- XIX .
(
– )
( ) ,
.
14 ,
,
, -
:
,
,
, , , -
, ,
, , .
14
:
is Highly Important and Extremely Rare
;
,
,
стр. 14 стр. 12 стр. 16
; ;
-
Russian Iconostasis consists of 28 Masterpieces circa 1890. e ;
;
;
стр. 18 стр. 22 iconostasis (image stand in Greek) is the large framework inset with icons forming a ; ;
solid screen or wall between the congregation and the altar in Russian churches.
;
;
;
e collection includes 14 Diesis Tier icons of: Christ enthroned, the Mother of God,
.
John the Forerunner and Apostles Peter, Paul, John, James, Philip, Bartholomew, Luke,
стр. 20 стр. 24 стр. 8 стр. 6 стр. 10 стр. 26 стр. 28 Matthew, Mark, James (brother of John) and Simon.
,
e 14 major feast day icons include: e Presentation of the Mother of God in the Temple; .
-
e Annunciation; e Nativity of our Lord Jesus Christ; e Meeting of the Lord; e XVII .
eophany of our Lord Jesus Christ; e Trans guration of the Lord; e Entry Into
-
Jerusalem, e Resurrection of Christ; e Ascension of the Lord; e Descent of the .
-
Holy Spirit; e Dormition of the Mother of God; Beheading of Saint John the Baptist;
e Fiery Ascension of the Prophet Elija; e Exaltation of the Holy Cross. ,
-
стр. 30 стр. 32 стр. 34 стр. 36 стр. 38 стр. 40 стр. 42 стр. 44 стр. 46 .
-
e Spectacular icons are Palekh School and each icon in the collection is masterfully
,
painted by the same hand, executed in the traditional Old Style.
.
e Palekh school of icon painting arose at the end of the 17th century. e Palekh , -
Icon was distinguished by a complex composition and multiple gure painted in superb .
1917 ,
стр. 48 стр. 50 стр. 52 стр. 54 стр. 56 стр. 58 стр. 60 quality and ne detail. e characteristic features of this school were a common golden
-
tone and a bright personal style, which created an impression of inner light. Variations . 90-
-
of landscape elements and architectural decorations, as well as ne linearity, point to
.
To navigate through the catalog click on the icon the proximity of the Palekh school. Icons with compositions made on a golden chased
in the interactive table of contents background were especially popular. Icons in Palekh were painted until 1917, then the ,
,
icon-painting traditions were interrupted for a long time.
.
e icons are executed in very high quality, and in ne state of preservation, and executed
on a gold leaf ground and with gilt title inscriptions along the upper margin.
.
2 3 4 5
Пасха или Воскресение Христово - самый or the Resurrection Christmas
большой праздник у православных хри- Easter
of Christ is the
стиан, символизирующий торжество Бо- biggest holiday is one of the main Christian holidays, established in
жественной любви, победу над смертью honor of the birth in the esh of Jesus Christ from
и ее причиной - грехом. Само Воскресение for Orthodox Christians, symbolizing the the Virgin Mary. e plot and composition of the
Христово является непостижимым таин- triumphant Divine love’s victory over death and icon symbolize the two main ideas of the Feast: the
ством, поэтому не может быть изображе- its cause - a sin. e Resurrection of Christ itself joy of the whole world, caused by the appearance of
но. Однако на иконах и фресках изобража- is an incomprehensible mystery, therefore it
ются события, которые подтверждают cannot be depicted. However, icons and frescos the Almighty God in this World, and the humiliation
догмат о жизни вечной. В центре иконы depict events that con rm the dogma of eternal of God for the salvation of people. Above the Infant
находится образ Спасителя, попирающе- life. In the center of the icon is the image of the there hangs a dark Bethlehem cave, reminding of
го разверзнутые врата ада. До момента the future suering and the place of Christ’s repose
чудесного Воскресения Иисуса райские вра- Savior, who tramples the open gates of hell. a er the cruci xion. e gloominess of the cave is
та были закрыты для душ. И лишь когда Until the miraculous Resurrection of Jesus, the further emphasized by the luminous white garments
Христос спустился в преисподнюю, что- heavenly gates were closed to all souls. Only of the Child. In the center of the composition the
бы поднять из гробов души праведников и when Christ descended into the underworld to image of the Mother of God is represented, which is
проповедников, верующие смогли получить raise the souls of the righteous and preachers unfolded in the opposite direction from the nursery
жизнь вечную. Спасителя приветствуют from the graves, were believers able to receive to the Child – She seems to rest from a miracle that
ветхозаветные пророки и праведники, сре- Рождество - один из главных христианских has come to pass. e greatness and solemnity of
ди которых можно узнать царя Соломона, eternal life. e Old Testament prophets and праздников, установленный в честь рожде- the event is underlined by the red re bed on which
Моисея, Иоанна Крестителя. Справа от the righteous welcome the Savior, among whom ния во плоти Иисуса Христа от Девы
Спасителя изображен Иоанн Предтеча, one can recognize Kings David and Solomon, Марии. Сюжет и композиция иконы сим- the Mother of God lies. Above the manger bowes
проповедовавший в аду о скором прише- and Moses. To the right of the Savior is John the волизируют две основные идеи праздника: an ox and a donkey symbolizing sacri ce. Two Old
ствии Спасителя. Соприкасающиеся Baptist who preached in hell about the coming радость всего мира, вызванную появлением Testament sacri ces, bowed their heads over ane New
руки Христа и Авраама символизи- of the Savior. e contiguous hands of Всемогущего Бога в этом мире, и унижение Testament sacri ce. At the top of the icon are angels
руют единство Ветхого и Ново- Christ and Abraham symbolize the unity Бога за спасение людей. Над Младенцем and the brightest star. In the lower corners are two
го Заветов. В правом углу иконы висит темная Вифлеемская пещера, напо- scenes: Joseph, sitting in deep meditation in front of
изображена сцена чудесного вос- of the Old and New Testaments. In the минающая о будущих страданиях и месте whom stands a hunched old man and the ablution
стания Иисуса Христа из гроб- right corner of the icon there is a scene покоя Христа после распятия. Мрачность of the Child. e scene of ablution symbolizes the
ницы. В левом нижнем углу иконы of a miraculous uprising of Jesus Christ пещеры подчеркивается светящимися бе- earthly side of the Savior – the God-man.
на фоне темницы ангел поражает from the tomb. In the lower le corner лыми одеждами ребенка. В центре компо-
сатану. of the icon on the background of the зиции изображен образ Божией Матери,
dungeon, an Angel hits Satan. который разворачивается в противопо-
ложном направлении от детской к Ребенку
- она, кажется, отдыхает от свершивше-
гося чуда. Величие и торжественность со-
бытия подчеркивается красным огненным
ложе, на котором лежит Богоматерь. Над
кормушкой кланяются вол и осел, симво-
лизирующий жертву. Две жертвы Ветхого
Russian icon of the Resurrection of Christ (Easter), Russian icon of the Nativity of the Lord, Завета, склонили головы над любой жерт-
вой Нового Завета. В верхней части иконы
XIX century XIX century находятся ангелы и самая яркая звезда. В
Dimensions: 31 x 26.5 cm Dimensions: 31 x 26.5 cm нижних углах находятся две сцены: Иосиф,
сидящий в глубокой медитации, перед
которым стоит сгорбленный старик
и омовение Младенца. Сцена омовения
символизирует земную сторону Спа-
сителя - Богочеловека.
12 13 14 15
