Page 12 - Russian Iconostasis Masterpiece Collection

стр. 16
стр. 14
стр. 18
стр. 6
стр. 8
стр. 10
стр. 26
стр. 24
стр. 20
стр. 28
стр. 38
стр. 30
стр. 44
стр. 34
стр. 46
стр. 32
стр. 36
стр. 52
стр. 56
стр. 48
стр. 50
стр. 54
стр. 60
To navigate through the catalog click on the icon
in the interactive table of contents

2
Пасха или Воскресение Христово - самый стр. 12 стр. 40 стр. 42 стр. 58 стр. 22 3
or the Resurrection
большой праздник у православных хри- of Christ is the
стиан, символизирующий торжество Бо- Easter biggest holiday
жественной любви, победу над смертью
и ее причиной - грехом. Само Воскресение for Orthodox Christians, symbolizing the
Христово является непостижимым таин- triumphant Divine love’s victory over death and
ством, поэтому не может быть изображе- its cause - a sin. e Resurrection of Christ itself
но. Однако на иконах и фресках изобража- is an incomprehensible mystery, therefore it
ются события, которые подтверждают cannot be depicted. However, icons and frescos
догмат о жизни вечной. В центре иконы depict events that con rm the dogma of eternal
находится образ Спасителя, попирающе- life. In the center of the icon is the image of the
го разверзнутые врата ада. До момента
чудесного Воскресения Иисуса райские вра- Savior, who tramples the open gates of hell.
та были закрыты для душ. И лишь когда Until the miraculous Resurrection of Jesus, the
Христос спустился в преисподнюю, что- heavenly gates were closed to all souls. Only
бы поднять из гробов души праведников и when Christ descended into the underworld to
проповедников, верующие смогли получить raise the souls of the righteous and preachers
жизнь вечную. Спасителя приветствуют from the graves, were believers able to receive
ветхозаветные пророки и праведники, сре-
ди которых можно узнать царя Соломона, eternal life. e Old Testament prophets and
Моисея, Иоанна Крестителя. Справа от the righteous welcome the Savior, among whom
Спасителя изображен Иоанн Предтеча, one can recognize Kings David and Solomon,
проповедовавший в аду о скором прише- and Moses. To the right of the Savior is John the
ствии Спасителя. Соприкасающиеся Baptist who preached in hell about the coming
руки Христа и Авраама символизи- of the Savior. e contiguous hands of
руют единство Ветхого и Ново- Christ and Abraham symbolize the unity
го Заветов. В правом углу иконы
изображена сцена чудесного вос- of the Old and New Testaments. In the
стания Иисуса Христа из гроб- right corner of the icon there is a scene
ницы. В левом нижнем углу иконы of a miraculous uprising of Jesus Christ
на фоне темницы ангел поражает from the tomb. In the lower le corner
сатану. of the icon on the background of the

dungeon, an Angel hits Satan.

Russian icon of the Resurrection of Christ (Easter),

XIX century

Dimensions: 31 x 26.5 cm

12 13

is one of the twelve

Epiphany˜great feast holidays,
otherwise called the Baptism of the Lord, as on that

day the Church recalls the baptism of the Savior
from John the Baptist in the Jordan River. e

holiday was called the Epiphany because during the
baptism of Jesus Christ there was a manifestation

of all three Persons of the Divine and Holy Trinity:
the Father spoke with a voice from heaven, and the

Holy Spirit descended on Jesus Christ in the form
of a dove, con rming the words of the Father. In

the center of the icon
composition Christ is depicted a naked in the waters of

the Jordan. Above the Savior standing in the water is a
segment of the sky from which the dove descends to

Christ - the symbol of the Holy Spirit and the rays of
the «triune light.» On the le side of the composition,

John the Baptist lays the right hand on the head of
Christ. On the right side, the three angels bow to Christ.

Богоявление - великий двунадесятый праздник, иначе назы-
ваемый Крещением Господним, так как в этот день Церковь
вспоминает крещение Спасителя от Иоанна Предтечи
в реке Иордан. Праздник был назван Богоявлением, потому
что при крещении Иисуса Христа было явление всех трех Лиц Бо-
жества: Отец гласом с неба свидетельствовал о Сыне, и Святой

Дух в виде голубя снизошел на Иисуса Христа, подтверждая сло-

Russian icon of the Baptism of the Lord, ва Отца. В центре композиции изображен обнаженный Христос
в водах Иордана. Над стоящим в воде Спасителем представлен
XIX century сегмент неба, из которого ко Христу нисходят голубь – символ

Dimensions: 31 x 26.5 cm Святого Духа и лучи «троичного света». В левой части композиции
Иоанн Предтеча возлагает десницу на главу Христа. В правой части
- три ангела склоняются ко Христу, и, подобно восприемникам от
купели, держат покровы на руках.
22 23