Page 59 - Russian Iconostasis Masterpiece Collection

e Feast of the Meeting of the
Праздник Сретения Господнего,
входящий в число двунадесятых,
Lord, one of the twelve major feast days, was
установлен Церковью в память
established by the Church in memory of the meeting
встречи Младенца Иисуса со стар-
of the Child Jesus by the elder Simeon. On the fortieth
цем Симеоном. В этот день – со-
роковой день по Рождестве Хри-
day a er the Nativity of Christ - the Most Holy Mother
стовом – Пресвятая Богородица,
of God, following the Old Testament law, brought Jesus
следуя ветхозаветному закону,
to the Temple in Jerusalem to consecrate Him to God.
принесла Младенца Иисуса в ие-
e holy family is approached by a man named Simeon,
русалимский храм, чтобы посвя-
who has been told by the Holy Spirit that he will not die
тить Его Богу. Святое семейство
until he has seen the messiah. Simeon takes Jesus in his
в Иерусалимском храме встретил
arms and praises God: “Master, now you are dismissing
старец Симеон. Евангелие сви-
your servant in peace, according to your word; for my
детельствует, что Симеон взял
eyes have seen your salvation, which you have prepared
Младенца на руки и произнес сло-
in the presence of all peoples, a light for revelation
ва «Ныне отпущаещи раба Твое-
to the Gentiles, and for glory to your people Israel”
го, Владыко…», которые впослед-
(Luke 2:28–32). Having seen the messiah, Simeon is
ствии стали молитвой, поющейся
now prepared to die. In the right part of the icon in
на каждом вечернем православном
the background of the Jerusalem temple,
богослужении. Святой Симеон
просит Господа «отпустить» его
the elder Simeon holds the Infant
из земной жизни для того, чтобы
Jesus above the throne. It is quite
сообщить благую весть прароди-
obvious that Simeon personi es
телям Адаму и Еве, находившим-
the Old Testament, and Christ is
ся в аду. В правой части иконы на
the New Testament. In the le part
фоне иерусалимского храма старец
the Most Holy eotokos, the pious
Симеон держит Младенца Иисуса
widow Anna the prophetess and
над престолом. Совершенно оче-
Joseph the betrothed are depicted.
видно, что Симеон олицетворяет
e arms stretched forth from the
Ветхий завет, а Христос – Новый
Virgin, which tno longer holds Her
завет. В левой части изображены
Son, signify the loss that the Mother
Пресвятая Богородица, благоче-
стивая вдова Анна пророчица и
of God will su—er in the future, when
Иосиф-обручник. Вытянутые впе-
the Lord will be judged and cruci ed
ред руки Богородицы, в которых
on the cross.
уже нет Ее Сына, знаменуют собой
образ той утраты, потери, ко-
торую понесет в дальнейшем Ма-
терь Божия, когда Господа осудят
и распнут на кресте.
Russian icon of the Meeting of the Lord,
XIX century
Dimensions: 31 x 26.5 cm
48
The˜Feast˜of˜the˜Holy˜Cross˜ 49
is dedicated to the finding of the true Holy Cross, on which the Savior was crucified.
Mother of Emperor Constantine, Equal-to-the-Apostles Elena, went to Jerusalem to find
the places connected with the earthly life of Jesus Christ, and it is her that is honored with
the discovery of the Holy Cross. In the center of the icon composition on the podium
is the Cross held by Macarius, Bishop of Jerusalem. On two sides the heavy cross is
supported by two clerics. The bishop’s hands are drawn in such a way that it seems that
he is starting to raise the Cross or is already lowering it. This is due to the fact that after
the discovery of the Cross, the Bishop shows it to all those present, by blessing them.
In the background we see the Jerusalem Temple, symbolizing the Heavenly Jerusalem.
To the left and to the right of the Bishop are the figures of the Equal-to-the-Apostles
Constantine and Elena, prayerfully holding out their hands to the Cross.
Праздник Крестовоздвижения посвящен обретению Креста, на котором был
распят Спаситель. Мать императора Константина, равноапостольная
Елена, отправилась в Иерусалим, чтобы отыскать места, связанные с зем-
ной жизнью Иисуса Христа, и именно ей принадлежит честь обретения свя-
того Креста. В центре композиции иконы на возвышении находится крест
и держащий его иерусалимский святитель Макарий. С двух сторон тяжелый
крест поддерживают два священнослужителя. Руки епископа
нарисованы таким образом, что создается впечатление, буд-
то он начинает поднимать Крест либо уже его опускает.
Это связано с тем, что после обретения Креста епископ
показывает его всем присутствующим, благословляя
их. На заднем плане виден Иерусалимский храм, сим-
волизирующий Небесный Иерусалим. Слева и справа
от епископа расположены фигуры равноапостольного
Константина и равноапостольной Елены, молитвенно
протягивающей руки к Кресту.
Russian icon ˜e Exaltation of the Holy Cross,
XIX century
Dimensions: 31 x 26.5 cm
58 59