Page 27 - Russian Iconostasis Masterpiece Collection

Преображение Господне – двунадесятый
e Trans guration
праздник, особо чтимый Православной
Церковью. На горе Фавор на глазах уче-
of the Lord is one of the twelve feast day holidays
ников Господа, Петра, Иакова и Иоанна,
especially honored by the Orthodox Church. e
во время моления произошло чудо - Хри-
Trans guration miracle occurred during prayer
стово преображение. Лицо Спасителя
on Mount Tabor, in the presence of the disciples
сияло, как солнце, а одежда его стала бе-
of the Lord, Peter, James and John. e Savior’s
лой, как свет. При этом событии прои-
face shone like the sun, and his clothes became
зошло и явление ветхозаветных проро-
white as light. e Old Testament prophets Moses
ков Моисея и Илии, которые молвили с
Иисусом о его исходе. Впоследствии всех
and Elijah appeared and spoke with Jesus about
трех осенило светлое облако, из кото-
his upcoming death on the cross. Subsequently,
рого послышался Глас Божий, который
all three were covered by a bright cloud, from
возвестил, что Христос – Сын Госпо-
which the Voice of God the Father was heard,
да. В центре иконы находится преоб-
which proclaimed that Christ is the Son of God.
раженное тело Спасителя, как бы за-
In the center of the icon is the trans gured
ключенное в сияющую шестиконечную
звезду. Композиционно икона разделена
body of the Savior, as if enclosed in a radiant
две части: верхняя (небесная) и нижняя
six-pointed star. e composition of this icon is
(земная). Фигуры пророков Илии и Мо-
divided into two parts: the upper (heavenly) and
исея несут дополнительный символи-
the lower (earthly). e gures of the prophets
ческий смысл. Илия был взят из земной
Elijah and Moses bear an additional symbolic
жизни живым, а Моисей - умер. Таким
meaning. Elijah was taken from his earthly
образом в день Преображения как бы
встретились два мира - мир живых, и
life alive, and Moses died. us, on the day of
мир мертвых. Эта важная деталь объ-
the Trans guration, two worlds - the world of
ясняет главный догмат христианства:
the living, and the world of the dead met. is
Христос есть Господь всей вселенной.
important detail explains the main dogma of
Золотистый фон иконы подчеркивает
Christianity: Christ is the Lord of the whole
сияние, которое исходит от Христа
universe. e golden background of the icon
и заполняет собою все композиционное
emphasizes the radiance
поле.
that comes from Christ
and lls the entire
composition eld.
Russian icon of the TransŒguration of the Lord,
XIX century
Dimensions: 31 x 26.5 cm
16
17
Вход Господень в Иерусалим – один из глав- of the
e apostle Paul, prior to his ных христианских праздников, относящий- The˜˜entrance˜˜ L ord
apostolic ministry bore the Jewish name Saul. ся к двунадесятым. Торжественный вход в into Jerusalem is one of the twelve main
Иерусалим Иисуса Христа «на осляти» яв-
He was a very active participant in the ляется исполнением пророчества о Христе Christian holidays. e solemn entrance to
Jerusalem of Jesus Christ «on a donkey» is
как о грядущем Царе. В этот день Церковь
persecution of Christians. On the road вспоминает, что пришедшие на праздник the ful llment of the prophecy of Christ as
to Damascus, Saul saw a wonderful Пасхи иудеи встречали Иисуса как мессию, the coming King. On this day, the Church
как пророка, как великого чудотворца, ибо
light, in the vision, the Lord revealed знали, что Он незадолго до этого воскресил recalls that Jews who came to the Passover
himself to him as the Person whom четверодневного Лазаря. Одновременно вход celebrated Jesus as a Messiah, as a prophet, as
Иисуса Христа в Иерусалим символизирует
a great miracle-worker, for they knew that He
he persecutes, and this completely и Второе Пришествие Его на землю. Первое shortly before that had resurrected Lazarus of
changed his life. Paul began to совершилось в тайне и в безвестии в Вифле- the Four Days. At the same time, Jesus’ entry
емской пещере, а Второе будет во славе.
zealously preach the faith that he had Икона Вход Господень в Иерусалим демон- into Jerusalem symbolizes his second coming
стрирует, как Иисус Христос впервые явил
previously persecuted. He founded себя израильскому народу Царем. Однако он to earth. e rst was accomplished in secrecy
in a cave in Bethlehem, but the Second will be
churches, performed miracles, received въезжает в город не на коне, как победитель, in mighty Glory. is Entry of the Lord into
а на осле, являющимся символом кротости,
many revelations and visions of Jesus Christ. потому что Он хочет предстать перед на- Jerusalem icon demonstrates how Jesus Christ
родом кротким и спасающим царем. Фигу- rst revealed himself to the people of Israel as a
ра Иисуса Христа на иконе объединяет две King. However, he enters the city not on a horse,
группы: апостолов и ликующий народ, под-
черкивая дальнейшее служение апостолов. as a winner, but on a donkey, which symbolizes
Зеленеющая на втором плане паль- of meekness, because He wants to appear before
ма символизирует победу над the people as the meek and saving king. e
смертью не только Иисуса gure of Jesus Christ on the icon unites two
Христа, но и верящих в
Него людей. groups: the apostles and the overjoyed people,
emphasizing the future ministry of the apostles.
e green palm tree in the background
symbolizes victory over death
not only of Jesus Christ,
but also of all those
Апостол Павел до своего апостоль- who believe in Him.
ского служения носил еврейское имя
Савл. Он был активным участником
гонений на христиан. По дороге в Да-
маск Савл увидел чудесный свет, в ви-
дении Господь открылся ему как Лицо,
Которое он гонит, и это полностью Russian icon of the Entrance of the Lord into Jerusalem,
изменило его жизнь. Павел начал рев-
Russian icon of the ностно проповедовать веру, которую XIX century
Apostle Saint Paul, раньше преследовал. Он основывал Dimensions: 31 x 26.5 cm
XIX century церкви, совершал чудеса, удостоил-
Height - 53 cm ся многий откровений и видений
Иисуса Христа.
26 27 28 29
Apostle˜John The apostle Matthew
was one of the 12 apostles whom
the Theologian, one of the closest disciples of Christ himself chose from among
Jesus Christ, the author of the Gospel According His disciples. He was among those
to John. There are also known «Epistles of the apostles who witnessed with their
Apostle John» and «Revelations of St. John own eyes how their beloved
the Divine». John the Theologian reclined on Teacher suffered on the cross, the
the chest of Christ at the Last Supper, stood at Resurrection and the Ascension
the cross and took the Mother of Jesus to him, to heaven. Matthew wrote the
received together with Peter the news from first Gospel, from which people

Mary Magdalene of the disappearance of could learn about the earthly life
the body of Christ from the tomb and and teachings of the Savior. His
hurried there, recognized the Lord in gospel shows Christ as the promised

the wonderworking catching of fish. Messiah, unrecognized and crucified.
John the Theologian lived to a very
old age.
Апостол Матфей был одним из 12 апостолов, ко-

торых Сам Христос избрал из числа Своих уче-
ников. Он был среди тех апостолов, кто своими
глазами видел, как страдал на Кресте их люби-
мый Учитель, Его Крестную смерть, Воскресение

и Вознесение на небо. Матфей написал первое
Евангелие, из которого люди могли уз-
нать о земной жизни и учении Спа-
сителя. Его евангелие показывает

Христа как обетованного Мессию,
неузнанного и распятого.

Апостол Иоанн Богослов, один из ближайших
учеников Иисуса Христа, автор Евангелия

от Иоанна. Известны также «Послания апостола
Иоанна» и «Откровения Иоанна Богослова». Иоанн
Богослов возлежал на груди Христа на Тайной вечере,
Russian icon of the Apostle стоял у креста и взял к себе Матерь Иисуса, получил Russian icon of the

Saint John the ˜eologian, вместе с Петром от Марии Магдалины весть об ис- Apostle Saint Matthew,

XIX century чезновении тела Христа из гробницы и поспешил туда, XIX century
узнал Господа при чудесном лове рыб. Иоанн Богослов до-
Height - 53 cm жил до глубокой старости. Height - 53 cm

36 37 38 39