Page 22 - Russian Iconostasis Masterpiece Collection

or the Resurrection
Пасха или Воскресение Христово - самый
большой праздник у православных хри-
of Christ is the
стиан, символизирующий торжество Бо-
holiday
Easter biggest
жественной любви, победу над смертью
for Orthodox Christians, symbolizing the
и ее причиной - грехом. Само Воскресение
triumphant Divine love’s victory over death and
Христово является непостижимым таин-
its cause - a sin. e Resurrection of Christ itself
ством, поэтому не может быть изображе-
is an incomprehensible mystery, therefore it
но. Однако на иконах и фресках изобража-
ются события, которые подтверждают
cannot be depicted. However, icons and frescos
догмат о жизни вечной. В центре иконы
depict events that con rm the dogma of eternal
находится образ Спасителя, попирающе-
life. In the center of the icon is the image of the
го разверзнутые врата ада. До момента
Savior, who tramples the open gates of hell.
чудесного Воскресения Иисуса райские вра-
Until the miraculous Resurrection of Jesus, the
та были закрыты для душ. И лишь когда
heavenly gates were closed to all souls. Only
Христос спустился в преисподнюю, что-
when Christ descended into the underworld to
бы поднять из гробов души праведников и
проповедников, верующие смогли получить
raise the souls of the righteous and preachers
жизнь вечную. Спасителя приветствуют
from the graves, were believers able to receive
ветхозаветные пророки и праведники, сре-
eternal life. e Old Testament prophets and
ди которых можно узнать царя Соломона,
the righteous welcome the Savior, among whom
Моисея, Иоанна Крестителя. Справа от
one can recognize Kings David and Solomon,
Спасителя изображен Иоанн Предтеча,
and Moses. To the right of the Savior is John the
проповедовавший в аду о скором прише-
ствии Спасителя. Соприкасающиеся
Baptist who preached in hell about the coming
руки Христа и Авраама символизи-
of the Savior. e contiguous hands of
руют единство Ветхого и Ново-
Christ and Abraham symbolize the unity
го Заветов. В правом углу иконы
of the Old and New Testaments. In the
изображена сцена чудесного вос-
right corner of the icon there is a scene
стания Иисуса Христа из гроб-
of a miraculous uprising of Jesus Christ
ницы. В левом нижнем углу иконы
from the tomb. In the lower le corner
на фоне темницы ангел поражает
сатану.
of the icon on the background of the
dungeon, an Angel hits Satan.
Russian icon of the Resurrection of Christ (Easter),
XIX century
Dimensions: 31 x 26.5 cm
12
is one of the twelve 13
Epiphany˜great feast holidays,
otherwise called the Baptism of the Lord, as on that
day the Church recalls the baptism of the Savior
from John the Baptist in the Jordan River. e
holiday was called the Epiphany because during the
baptism of Jesus Christ there was a manifestation
of all three Persons of the Divine and Holy Trinity:
the Father spoke with a voice from heaven, and the
Holy Spirit descended on Jesus Christ in the form
of a dove, con rming the words of the Father. In
the center of the icon
composition Christ is depicted a naked in the waters of
the Jordan. Above the Savior standing in the water is a
segment of the sky from which the dove descends to
Christ - the symbol of the Holy Spirit and the rays of
the «triune light.» On the le side of the composition,
John the Baptist lays the right hand on the head of
Christ. On the right side, the three angels bow to Christ.
Богоявление - великий двунадесятый праздник, иначе назы-
ваемый Крещением Господним, так как в этот день Церковь
вспоминает крещение Спасителя от Иоанна Предтечи
в реке Иордан. Праздник был назван Богоявлением, потому
что при крещении Иисуса Христа было явление всех трех Лиц Бо-
жества: Отец гласом с неба свидетельствовал о Сыне, и Святой
Дух в виде голубя снизошел на Иисуса Христа, подтверждая сло-
Russian icon of the Baptism of the Lord, ва Отца. В центре композиции изображен обнаженный Христос
в водах Иордана. Над стоящим в воде Спасителем представлен
XIX century сегмент неба, из которого ко Христу нисходят голубь – символ
Dimensions: 31 x 26.5 cm Святого Духа и лучи «троичного света». В левой части композиции
Иоанн Предтеча возлагает десницу на главу Христа. В правой части
- три ангела склоняются ко Христу, и, подобно восприемникам от
купели, держат покровы на руках.
22 23

depicts one of apostle Philip
The icon of the

the 12 disciples of Jesus Christ, who was known for
his deep knowledge of the Word of God and the
Holy Scriptures. After the Ascension of the Lord, the
Apostle Philip preached the Word of God in Galilee

in Greece, in Syria, Asia Minor, in Arabia, Ethiopia
and Phrygia, accompanying the preaching with
miracles. On the orders of the ruler of the city

of Hierapolis of Phrygia, the apostle received
martyrdom on the cross.
Prayer to the Apostle Philip has a miraculous
power. The faithful pray to the Apostle in the
fight against the passions and temptations,

in the search for truth, God-pleasing life
and ridding one of premature death without
repentance and the acceptance of the holy

sacrament.

Икона апостола Филиппа изобра-
жает одного из 12 учеников Христа,
который славился своим глубоким
знанием Слова Божьего и Священного
Писания. После Вознесения Господа апо-
стол Филипп проповедовал Слово Божие
в Галилее в Греции, в Сирии, Малой Азии, в
Аравии, Эфиопии и Фригии, сопровождая про-
поведи чудесами. По приказу правителя го-
рода Иераполя Фригийского апостол принял
Russian icon of the мученическую смерть на кресте.
Молитва апостолу Филиппу обладает чу-
Apostle Saint Philip, дотворной силой. Апостолу молятся в

XIX century борьбе со страстями и искушениями, в по-
иске Истины, богоугодной жизни и избав-
Height - 53 cm лении от преждевременной смерти без
покаяния и причастия.
32