Page 40 - Russian Iconostasis Masterpiece Collection

e apostle
Saint Bartholomew
is one of the twelve disciples of Jesus
Christ. Evangelists do not report
anything about Bartholomew apart
from the other apostles. Filled with the
Holy Spirit on the fiftieth day of the
Passover, he, like the other disciples
of Jesus Christ, became a preacher of
the Word of God. Information about
his apostolic ministry remained
in the apocryphal texts: he turned
the Gentiles in Asia, Mesopotamia,
Parthia (Persia) and India to Christ.
Апостол Варфоломей – один из двенадцати уче-
ников Иисуса Христа. Евангелисты ничего
не сообщают о Варфоломее отдельно
от других апостолов. Исполнившись
Святого Духа в пятидесятый день
по Пасхе, он, как и другие ученики
Иисуса Христа, стал проповед-
ником Слова Божия. Сведения
о его апостольском служении
сохранились в апокрифических
текстах: он обращал ко Хри-
сту язычников в Малой Азии,
Месопотамии, Парфии (Пер-
сии) и Индии.
Russian icon of
the Apostle Saint
Bartholomew,
XIX century
Height - 53 cm
30
was an 31
Saint˜Mark ap os t le
from 70, that is, one of the 70 disciples
of Christ, whom the Lord Himself
chose in the last year of His earthly
life and gave them similar instructions
as the 12 apostles. The apostle Mark is
the author of one of the canonical
Gospels, therefore he is revered by
the Church as an Evangelist. The
apostle Mark founded the Church
in Eg ypt, was the first bishop of
Alexandria, preached in Libya,
Necropolis, and Central Africa.
In Rome, he visited the arrested
apostle Paul and wrote the
Gospel for the faithful Gentiles.

Святой Марк был апостолом от 70-
ти, то есть один из 70 учеников Хри-
ста, которых Господь Сам избрал в

последний год Своей земной жизни и
дал им похожие наставления, что и
12 апостолам. Апостол Марк – автор
одного из канонических евангелий, по-
этому почитается Церковью как еван-

гелист. Апостол Марк основал Церковь

Russian icon of the в Египте, был первым епископом Алек-
сандрии, проповедовал в Ливии, Некто-
Apostle Saint Mark, поле, Центральной Африке. В Риме он

XIX century посетил арестованного апостола Пав-

Height - 53 cm ла и написал Евангелие для уверовав-
ших язычников.
40 41

Entry of the Most Holy

eotokos into the Temple

On the icon, one of the Twelve Feast days, the
consecration of the Virgin Mary is shown to God by
the vow of Her parents, the holy and righteous Joachim
and Anna. is solemn event occurred when Mary

was three years old. e Parents led their daughter to
the temple, where she was met by virgin maidens with
lighted lamps. e compositionally semantic center of
the icon is shi ed to the right, where the high priest
leans towards the small gure of the Virgin. According
to the Tradition of the Church, this is the righteous
Zechariah, the future father of St. John the Baptist.
Despite the small size of the Virgin, she is dressed in
a maforium (a long woman’s veil, boards, going down

from head to •oor) - the traditional women’s clothing
of married women. On the le , the righteous Joachim
and Anna bow in prayerful obeisance, and behind
them the virgin girls are depicted. us the high priest,
the parents, and the virgins all bow before the One
who is destined to become the Mother of the Savior of
mankind. In the right upper corner of the icon there
is a sitting Holy Mother of God, to whom the angel of
God brings Bread of Heaven. A special role in the plot
is played by the Jerusalem temple with open gates in the

На иконе двунадесятого праздни- background. e theme of the temple
ка отображено посвящение Девы in the Feast of the Introduction
Марии Богу по обету Ее родите- refers to the theme of the Church
лей, святых и праведных Иоаки- as the Body of Christ.
ма и Анны. Это торжественное
событие произошло, когда Марии
исполнилось три года. Родители привели дочь к храму, где Ее встреча-
ли непорочные девы с зажженными светильниками. Композиционно смыс-
ловой центр иконы как бы смещен вправо, где к маленькой фигуре Богородицы
склоняется первосвященник. По Преданию Церкви, это – праведный Захария,
будущий отец святого Иоанна Предтечи. Несмотря на размер фигуры
Богородицы, Она одета в мафорий (длинное женское покрывало, плат,
спускающийся с головы до пола) – традиционную женскую одежду за-
мужних женщин. Слева в молитвенных поклонах склонились правед-
Russian icon of the Entry of the Most Holy ˜eotokos into the Temple, ные Иоаким и Анна, а за ними изображены девы-свещеносицы. Таким
образом и первосвященник, и родители, и девы – все склоняются перед
XIX century Той, Кому суждено стать Матерью Спасителя человечества. В правой
верхнем углу иконы изображена сидящая Пресвятая Богородица, к Ко-
Dimensions: 31 x 26.5 cm торой слетает ангел Божий, приносящий ей Хлеб небесный. Особую роль
в сюжете играет изображенный на заднем фоне Иерусалимский храм с
открытыми вратами. Тема храма в празднике Введения указывает на

50 тему Церкви как Тела Христова. 51